嘉礼之重者曰加元服曰皇太子冠曰册后曰太子
　纳妃曰元会曰临轩册太子曰读时令曰养老更曰
　乡饮酒正齿位焉凶礼天子礼缺
　艺文志大唐仪礼一百卷 长孙无忌 房玄龄魏徵李
　百药颜师古令狐德棻孔颖达于志宁等撰
　魏徵传始丧乱后典章湮散徵奏引诸儒校集秘书
　国 …… (第 31b 页)
　爵为子
唐会要高宗初以贞观礼节文未尽诏太尉无忌等重
加修撰勒成一百三十卷至显庆三年奏上高宗自为
之序是为显庆礼时许敬宗李义府用事其取舍多依
违希旨用博士萧楚材言礼不豫凶事国大丧非臣子
所忍言遂焚贞观礼国恤篇他诬谀类是事既施行议

者以为非上元三年下诏命依贞观为定仪凤二年诏
并依周礼行事自是礼司益无凭准每有大事辄别制
一仪援古附今临时专定贞观显庆二礼亦皆施行
　唐书艺文志永徽五礼一百三十卷 长孙无忌

等八
　人撰二百九十九篇显庆三年上
　通典武后时以礼官不甚详明特诏国子司业韦叔
　夏率更令祝钦明每加 (第 32b 页)

　不信之矣唯其并以意解故后世遵用其说始有悟
　其上下之亡等尊卑之失次者魏明帝以公卿衮衣
　黼黻之制疑于至尊遂制天子服绣衣公卿服织文
　矣 唐长孙无忌 以帝祭社稷服絺冕四旒三章祭日
　月服玄冕三旒衣无章而三公亚献服衮孤卿服毳
　鷩贵贱无分而天子遂止于服 (第 13a 页)

　彼熊氏等乃以为郊唯一牲而祭有两处分牲体以

　供之失所依矣切稽楚语禘郊之祭则有全烝若分
　牲体岂得谓全烝哉方唐显庆 长孙无忌

等议始以
　苍璧黄牲燔于泰坛加以骍犊而实之以俎四圭有
　邸则奠之于坐其后张说又以祭后方燔考之经乃
　 (第 12b 页)

　　　　开国规模邈然远矣
唐书太宗本纪贞观二年十一月辛酉有事于南郊

　裴寂传贞观二年太宗祠南郊命寂与 长孙无忌

同
　升金辂寂辞让太宗曰以公有佐命之勋 (第 3a 页)
无忌

亦宣
　力于朕同载参乘非公而谁遂同乘而归
　刘黑闼传初秦王建天策府其弧矢制倍于常后馀
　大弓一长矢五 …… (第 3a 页)
礼乐志高宗永徽二年以太宗配祀明堂而有司乃以
高祖配五天帝太宗配五人帝 太尉长孙无忌

等与礼
官议以谓自三代以来历汉魏晋宋无父子同配于明
堂者祭法曰周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王郑玄
以祖 …… (第 8a 页)
　　　　蕙田案自晋宋以后诸人议配帝唯此为的
　　　　当驳郑氏极是
通典永徽二年 太尉长孙无忌

等奏议曰据祠令及新
礼并用郑玄六天之义圜丘祀昊天上帝南郊祀太微
感帝明堂祭太微五天帝臣等谨案郑玄此义 …… (第 8b 页)
严
父莫大于配天下文即云周公宗祀文王于明堂以配
上帝则是明堂所祀正在配天而以为但祭星官反违
明义诏从 无忌

等议存祀太微五帝于南郊废郑玄六
天之义
　　　　蕙田案五帝非天郊丘非二所议真如拨云 (第 10a 页)

　　　　终不定也

旧唐书礼仪志显庆元年 太尉长孙无忌

与礼官等奏
议曰臣等谨寻方册历考前规宗祀明堂必配五郊预
入明堂自缘从祀今以太宗作配理有未安伏见永徽 (第 11b 页)

　以事昊天上帝后土地示不容以不同也但夏至不
　用大裘尔周官屦人曰凡四时祭祀以宜服之夫屦
　犹辨四时之宜则冕服可知矣 唐长孙无忌 曰天子
　祀天地服大裘冕案周郊祀被衮以象天戴冕璪十
　二旒与大裘同月令孟冬天子始裘以禦寒冬至报
　天 (第 40b 页)

二十年十一月 司徒长孙无忌 与百官及方岳等上表
请封禅不许司徒 (第 34a 页)
长孙无忌 与百僚又请封禅诏曰朕
念远役初宁颇须休息深知所请甚合机宜即事省方
恐生劳扰俟百姓闲逸可徐议之十二月己 (第 34a 页)
丑 司徒长
孙无忌 等又诣顺天门抗表请封禅曰臣闻阴阳不测
陶冶生灵之谓神道德玄通仁育黎元之谓圣圣也者
自天之攸纵也神也者 (第 34a 页)

自是郊丘诸祀并先焚而后祭及玄宗将作封禅之礼
张说等参定仪注臣徐坚康子元等建议曰臣等谨案
显庆年修礼官 长孙无忌 等奏改燔柴在祭前状称祭
祀之礼必先降神周人尚臭祭天则燔柴者臣等案礼
迎神之义乐六变则天神降八变则地祗 …… (第 26a 页)
柴何声可燔先迎神乎又案显庆中 无忌 等奏称晋氏
之前犹遵古礼周魏以降妄为损益者今案郭璞晋南
郊赋及注尔雅祭后方燔又案宋志所论亦祭后方燔 (第 26b 页)
又检南齐北齐及梁郊祀亦饮福酒后方燔又检后周
及隋郊祀亦先祭后燔据此即周遵后燔晋不先燔 无
忌 之言义乃相乖又案周礼大宗伯职以玉作六器以
礼天地四方注云礼谓始告神时荐于神座也下文云
以苍璧礼天以黄 (第 26b 页)

以牛里仁高颎贺若弼配唐高祖神
尧皇帝于耀州以赵郡王孝恭殷开山刘政会淮安王
神通配太宗文皇帝于永兴军以 长孙无忌 房乔杜如
晦魏玄成李靖配明皇帝于华州以张说郭元振配肃
宗宣孝皇帝于永兴军以苗晋卿裴冕配宪宗章武皇
帝 (第 27b 页)

　　　　有高堂生乐有制氏也此恐亦臆度之词而未
　　　　必然也汉魏以还或以周公为先圣孔子为先
　　　　师或以孔子为先圣颜回为先师诚如 长孙无
　　　　忌 所云颜回夫子互作先师宣公周公迭为
　　　　先圣者至贞观时始欲定以孔子为先圣颜 …… (第 2a 页)
　于胄监至贞观定孔子为先圣而黜周公牲牢祭币
　日增月益
　邱氏浚曰案至是始定以孔子为先圣颜子为先师
　　　　蕙田案邱氏之说似矣而犹未核也观 长孙
　　　　无忌 等奏云庠序置奠本缘夫子故晋宋梁
　　　　陈及隋大业故事皆以孔子为先圣颜回为 …… (第 27b 页)
　校覃福胄筵承佑雅乐清音送神其奏
唐书礼乐志永徽中复以周公为先圣孔子为先师颜

回左丘明以降皆从祀
旧唐书礼仪志高宗显庆二年七月礼部尚书许敬宗
等议依今周公为先圣孔子为先师又礼记云始立学
释奠于先圣郑元注云若周公孔子也且周公践极功
比帝王请配成王以孔子为先圣
文献通考显庆二年 太尉长孙无忌

等议曰案新礼孔
子为先圣颜回为先师又准贞观二十一年以孔子为
先圣更以左丘明等二十一人与颜回俱配尼父于 (第 32a 页)

文静太宗室加 长孙无忌 李靖杜如晦高宗室加褚遂
良高季辅刘仁轨中宗室加狄仁杰魏元忠王同皎等
十一人
文献通考高祖庙六人神通殷 …… (第 21b 页)
子遗爱反停配享魏徵神龙二年闰二月十五日敕 长
孙无忌 李靖杜如晦并天宝六载正月十二日敕(开元礼/无 (第 22a 页)
长孙)
(无忌 李靖/杜如晦)高宗庙六人李绩张行成许敬宗马周并垂拱
二年正月十一日敕其许敬宗神龙二年闰二月一日
有敕 …… (第 22a 页)
　　　　杜如晦故沈炳震曰如晦已经配享太宗此
　　　　云加误但检文献通考贞观二十三年敕有
　　　　屈突通而无杜如晦至天宝六载始与 长孙
　　　　无忌 李靖同加入则旧唐书后所云加入杜 (第 22b 页)

　　　　　　　　　右唐
宋史太祖本纪建隆三年九月壬申修武成王庙
礼志昭烈武成王自唐立太公庙春秋仲月上戊日行
祭礼上元初封为武成王始置亚圣十哲等后又加七
十二弟子梁废从祀之祭后唐复之太祖建隆三年诏
修武成王庙与国学相对命左諌议大夫崔颂董其役

仍令颂检阅唐末以来谋臣名将勋绩尤著者以闻
太祖本纪乾德元年七月丁卯幸武成王庙
礼志建隆四年帝幸庙历观图壁指白起曰此人杀已
降不武之甚何受享于此命去之(案本纪建隆四年/十一月改元乾德)
文献通考开宝三年十月诏前代功臣烈士宜令有司
详其勋业优劣以闻有司言齐孙膑晏婴晋公孙杵臼
燕乐毅汉曹参陈平韩信周亚夫卫青霍去病霍光蜀
主昭烈关羽张飞诸葛亮唐房玄龄 长孙无忌

魏玄成 (第 21a 页)

日诏来月一日太极殿受朝此
后每五日一度太极殿视朝朔望朝即永为常式京官
文武五品依旧五日一恭
显庆二年 太尉长孙无忌 等奏以天下无虞请隔日视
事许之
文献通考中宗神龙元年初令文武官五品以上每朔 (第 7b 页)

登御床引手然后得之其不
得者咸称洎登御床罪当死请引付法帝笑而言曰昔
有媫妤辞辇今见常侍登床五月甲戌诏 司徒长孙无

忌 以下十馀人于丹霄殿赐宴各赐膜皮
旧唐书高宗本纪永徽元年春正月壬寅御太极殿受
朝而不会
册府元龟永徽三 (第 12b 页)

　(有然则律文服庶母期矣顾亦无庶祖母服/者何与曰疏曰无恩也是则为之袒免可也)
传曰何以缌也以名服也大夫以上为庶母无服(疏以/其母)
(名故有服云大夫以上/无服者以其降故也)
　(杜氏佑曰大唐显庆二年修礼官 长孙无忌 等奏庶/母古礼缌麻新礼无服谨案庶母之子即是已之昆)
　(弟为之不杖齐衰而已与之无服同气之内凶吉顿/殊 (第 12a 页)

　郎然不以德选至哀帝时始除其令亦谓其官以世
　不以贤而不得私爱害公选也唐大宗尝欲功臣并
　世袭刺史使后嗣长为藩翰而 长孙无忌 固辞而遂
　止时于志宁亦奏古今异时非久安计马周论宗室 …… (第 23a 页)
　而不信之矣惟其并以意解故后世尊用其说始有
　悟其上下之无等尊卑之失次者魏明帝以公卿衮
　衣黼黻之制拟于至尊遂制天子服绣衣公卿服织
　文矣 唐长孙无忌 以帝祭日月服元冕旒三章而三
　公亚献服衮孤卿服毳鷩贵贱无分而天子遂止于 (第 37b 页)

　其非而不信之矣惟其并以意解故后世遵用其说
　始有悟其上下之无等尊卑之失次者魏文帝以公
　卿衮衣黼黻之制疑于至尊遂制天子服绣衣公卿
　织文矣 唐长孙无忌 以帝祭日月服玄冕旒三章而
　三公亚献服衮孤卿服毳鷩贵贱无分而天子遂止
　于服衮他冕尽废者矣先王制礼必 (第 39b 页)

　言而疏齐王攸唐高宗溺武氏之宠不念太宗顾托

　之命而杀 长孙无忌

皆礼经之罪人也
凡养老五帝宪三王有乞言五帝宪养气体而不乞言
有善则记之为惇史三王亦宪既养老而后乞言亦 (第 16a 页)

　房元龄魏徵等因隋之礼增以天子上陵朝庙养老
　大射讲武读时令纳皇后皇太子入学太常行陵合
　朔陈兵大社等是为贞观礼高宗时又诏 长孙无忌
　 杜正伦李义府李友益刘祥道许圉师许敬宗韦琨
　等增之为一百三十卷是为显庆礼其文杂以式令
　而义府敬宗方 (第 77b 页)

　礼孝慈录会典今律文并同
显庆礼甥
尔雅谓我舅者我谓之甥也

旧唐书礼仪志高宗显庆二年九月修礼官 长孙无忌

等奏曰依古丧服甥为舅缌麻舅报甥亦同此制贞观
年中八座议奏舅服同姨小功五月而今律疏舅报于
甥服犹三月谨 (第 18b 页)